生：卧在那儿剥莲蓬。

　　师：“卧”什么意思？

　　生：趴的意思。

　　师：带进诗中去读一读。

　　生：溪头趴剥莲蓬。

　　师：好不好？

　　生：不好。

　　师：为什么？

　　生：“趴”没有“卧”好，不生动。

　　师：还可以用哪个字？

　　生：躺、睡。

　　师：带进去读一读，好不好？为什么？

　　……

　　师：那你是怎么理解小儿是怎么卧的？可以是趴着，可以是躺着，还可以是侧着身子，想怎么卧就怎么卧，想怎么剥就怎么剥，怎么卧舒服就怎么卧。师：看他的小脚丫，你能让它们动起来吗？

　　引领学生以手代脚丫自在地动，使小儿悠然自得的心情跃然纸上。

　　师：在看他的神情，他怎样剥的？送他一个词。

　　生：聚精会神

　　生：全神贯注

　　生：目不转睛

　　生：专心致志

　　送一个词给他，他在剥莲蓬时态度怎样？

　　师：这一动一静，让人醉了。板书：醉中有最

　　师：那大儿、中儿他们就不喜欢吗？

　　生：喜欢。

　　师：你有调皮的时候吗？父母是怎么责备你的？

　　生：调皮鬼，你怎么不听话？

　　生：小捣蛋，……

　　……

　　师：看似责备，实则喜爱。所以说他是“无赖”。

　　师：这是一个什么样的家庭？

　　生：和睦的家庭。

　　生：和谐的家庭。

　　师：我们不是在创建和谐社会吗？这样的家庭你羡慕吗？

　　师：看到这情景能不羡慕吗？他更羡慕小儿，所以写了（引读）“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

　　这首词短短四十六个字，充分展示了乡村恬静优美的自然环境，人们平和无忧的生活画卷，意境深远，情意悠长。在学生结合画面及已有生活经验读懂词句含义之后，窦老师便引导学生展开丰富的想象，仿佛走进这生活画卷，去亲身感受，并语言描述。一个“卧”字的引导抛弃了繁琐古板的分析和诗意的死记硬背，在个性化的阅读体验中，各自感受着诗词独有的意境之美。

　　师：：酒不醉人人自醉。经历了征战二十多年沙场的作者，他会怎么想？

　　生：要是人人都有一个幸福的家庭多好啊。

　　生：要是没有战争，天下太平多好啊。

　　……

　　师：让我们一起来问一问翁：你家这么多人就住在这茅屋里，冬天来了，你们怎么过？你们为什么还总是笑容满面呢？

　　生：我们虽然住得不好，但是我们一家和睦。

　　生：我们居住的条件虽然不好，但是我们一家人在一起很快乐。

　　……

　　师：茅屋虽小，我住觉宽。物质的富有怎抵得上精神的富有？心安茅屋稳，家贫菜根香啊。

　　师：诗人住在这村子里，他想到了什么？

　　生：平安。

　　板书：安居乐业

　　师：我们再来读《破阵子?;为陈同甫赋壮词以寄之》

　　师生齐读

　　师：征战沙场，诗人最渴望的是什么？

　　生：没有战争。

　　生：国泰民安。

　　……

　　师：板书：居危思安

　　师：同是醉里，所处的地点不同，但是所想的是相同的，国泰民安，人民安居乐业。“醉在村居”，这才是所有人的精神家园。

　　师：伴着音乐《明月几时有》，唱《清平乐?;村居》

　　下课。

　　两首词的对比，有利于使画面立体起来，激起兴趣；有利于文本走进学生的心田，展开对话；有利于学生走进作者的心里，产生共鸣；有利于使学生受到美的熏陶，营造出多彩的课堂！在这样的对比中，让学生体会到作者在字里行间流露对乡村生活的喜爱与向往之情，对名利的淡薄，对自然真实，恬静有趣的生活之神往，以及其生活追求，经学生们的动情演绎，此情已洋溢于每位学生的心间。学生亲身体验到了作者思想情操之美，沉浸其中，接受心灵的洗涤。最后有两首词中的“醉”的不同找到了对同样的“安”的向往，把整节课的教学落实到一个“安居”上，透视出教者的教学智慧，和对文本的深度把握。

　　总评：

　　听完这节课，对窦桂梅老师有这样的印象：

　　她是一个对小学语文教学充满激情的人。就如她自己所说的“激情不老”一样，这种激情不是娇柔造作装出来的，这种激情来源于对教育事业和教育对象的真爱。教师从跨进教室的那一刻起，她的精神状态就直接感染和打动了学生，就调动了学生的情感和兴趣，在这样的氛围下，孩子们由“知之”到“好之”再到“乐知”，整节课如行云流水，一气呵成。

　　激情来源于什么？智慧来源于什么？来源于教者厚重的积淀，来源于作者孜孜不倦的学习。我们注意到，在这节课中，窦老师自己说出和引导学生说出了近三十首的古诗词，信手拈来，得心应手，没有深厚的语文积累是做不到的。

　　“你的美无声无息，不知不觉让我追随；你在我眼中是最美，每一个微笑都让我沉醉。……”什么最美？投入学习的学生最美。什么最美，投入教学的老师最美。什么最美？语文教学最美。这种美，“只有相爱的人最能体会，你明了我明了，这种美妙的滋味”让“陷入爱情中的我们不知疲惫，为了伴你左右与你相随。”