董家遇祸

　　令后人奇怪的是，经学大师董仲舒的母亲之墓竟然也被人盗掘!

　　提起董母，恐怕无人知晓，但提起董仲舒，恐怕无人不晓。

　　董仲舒在汉代是“众儒之首”，后来汉武帝接受了他的主张，实行了“罢黜百家，独尊儒术”的政策。公元前121年，董仲舒辞官回乡，历经十几个春秋，写成了17卷82篇的《春秋繁露》。

　　公元前104年，董仲舒写完了生命中的最后一篇奏章。死后，被葬于长安西郊。汉武帝曾经过其基地，为了表彰他的功绩，特地下马致意，故董仲舒的墓地，又被称做“下马陵”。

　　令人不解的是，“下马陵”未见被盗掘的记载，而董仲舒之母的墓室却相传被盗。

　　据杜光庭的《灵异记》中记载：

　　蔡州西北百里平舆县界有仙女墓，即董仲舒为母追葬衣冠之所，传云董初居玄山，仲舒既长，追思其母，因筑墓焉，秦宗权时，或云仲舒母是天女，人间无墓。恐是仲舒藏神符灵药及阴阳秘诀于此，宗权命裨将领率百余人往发掘之……

　　从上文可略知盗墓者的动机，原来是为了益得“神符灵药及阴阳秘诀”，而这与董仲舒本身有着密切的关系。

　　董仲舒虽然一生致力于儒学，但他尤爱神学。年轻时，他就十分重视对阴阳学说和神仙方术的研究。他和当时谈神论鬼，宣扬炼丹益寿的著名方士李少君交情极深。两人常在一起谈论神仙方术，甚至装神弄鬼，并形成了自己的唯心主义神学体系。

　　董仲舒热衷神学，曾招致杀身大祸。公元前135年，辽东郡祭祀汉高祖的高庙和长陵县的高园先后发生了两次大火灾。董仲舒在给皇帝的奏章中，将火灾发生的原因归结于“上天发怒”，上天之所以发怒是为了谴责人间的“骨肉相残”。

　　汉武帝看了，非常生气，把董仲舒交官问罪，并要处死。幸亏其名声很大，又加上其学生等百般求情，皇帝才免他死罪，但贬了其官。但恐怕董仲舒也没想到，就因为这点神学爱好，后来竟使盗基贼动了心思。